اقامت در چابهار رزرو هتل در چابهار چابهار گردی تور چابهار جاذبه های دیدنی چابهار سرمایه گذاری در چابهار خرید از چابهار منطقه آزاد چابهار اخبار چابهارساحل درک  رزرو تور درک چابهار

  ارتباط با مدیرسایت 09151401409

سر باز

اقوام و طوایف

برخى از طوایف شهرستان سرباز عبارتند از : بارکزایى: مردم این طایفه در سراسر بلوچستان، مخصوصاً در دهستانهاى آشار و ایرافشان و سرباز به سر مى ‏برند مردم این طایفه در اصل از افغانستان به ایران مهاجرت کرده ‏اند. و از اعقاب امیرشاهوخان بارکزایى هستند. بزرگزاده: مردم این طایفه در دهستان سرباز و خصوصاً در روستاهاى دپکور و کوه متیک پراکنده هستند. بزرگزاده ‏ها، اصلاً کرد بوده و از آنجا به بلوچستان کوچ نموده ‏اند.و مردم این طایفه خود را از اعقاب شاه نعمت الله ولى مى ‏دانند. سگارى: محمد خان که برادر شیخ محمد و فرزند شیرخان است، جد بزرگ سگاریها مى ‏باشد. محمد خان مدتى حاکم و رئیس سرباز بوده است، اما در طى درگیرى که بین او و افغانها رخ مى ‏دهد، کشته مى ‏شود، آنگاه فرزندانش به کیشکور و کوه سگار پناهنده و متوارى مى ‏شوند. بعد از آن، نسل آنها به سگارى معروف مى ‏شود زیرا در کوه سگار اقامت داشتند. نیازخان و تقى و سعدى و سنایى از نسل محمدخان هستند که اجداد سگاریها مى ‏باشند. تمام سگاریهاى سرباز و کوپک اولاد حاجى دادرحیم ، از اولاد سنایى هستند. دهانى: قلمرو طایفه دهانى از شمال به دشت مراد آباد سوران، از جنوب به صلاح کوه از مشرق به کوه بلوچ و زامران و از جانب غرب به سرباز و ایرندگان محدود مى ‏باشد. مرکز طایفه در مورتان است.دهانى ها در تمام بخش و خصوصاً دهستان نسکند پراکنده ‏اند. رئیسى: در دهستانهاى ایرافشان، آشار، سرباز و کیشکور پراکنده شده ‏اند که در حال حاضر داراى فامیلهایى نظیر اربابى، ملک رئیسى و نباتزهى هستند. رئیسى ‏ها از مالکیت آب و زمین و نخل برخوردارند.در قدیم زمانیکه طایفه و ایل، به عنوان یک سازمان سیاسى و واحد اجتماعى نسبتاً مستقل از مجموع جامعه ایران به سر مى ‏بُرد، و پیش از ورود مأموران دولت به این منطقه، احتمالاً تیره یا طایفه رئیسى براى سرپرستى و حفظ نظم به عنوان ریش سفید و کلانتر سهمى داشته است رئیسى ‏هاى کیشکور از نسل شیر محمد جالقى هستند که از جالق آمده و در کیشکور سکونت اختیار کرده و ریاست کیشکور در اختیار او درآمد. رند: در دهستانهاى ایرافشان و سرباز پراکنده ‏اند و هم‏اکنون داراى نام خانوادگى نظیر ایراندوست، کرد، کریم‏زهى، آسکانى، آرامش، تلاتف، کنرزهى، وطنخواه و .... هستند. در مورد فامیل یانام خانوادگى آرامش لازم به توضیح است که هنگامى که مأموران ثبت احوال جهت دادن شناسنامه، خصوصاً در روستاى پیردان که اکثریت رندها در همین‏جا مى ‏باشند، آمده بودند، از شخصى بنام ملک محمد رند سئوال مى ‏کنند که فامیل شما چیست؟ وى مى ‏گوید که رند است در همین هنگام مأموران آشفته مى ‏شوند و مى ‏گویند که رندى ‏گرى را رها کنید و آرامش اختیار کنید و بدین‏ترتیب فامیل آرامش بوجود آمد. لازم به ذکر است مرکزیت مردمان این طایفه در نواحى اطراف مرز ایران و پاکستان خصوصاً در ردیگ و سوراب و پیشین است. بلوچ: در تمامى دهستانهاى بخش سرباز و خصوصاً دهستان سرباز و سرکور پراکنده شده‏اند و داراى فامیلهاى ایراندوست، ایران نژاد، گهرامزهى، بهزامزهى، شهدادزهى، شنبه‏زهى، مزارزهى، کوه ونى ، فولاد پور، پارسانژاد و ... هستند. بلیده ‏اى: مردمان این طایفه در اصل از مسقط به کیچ و »تربت فعلى« آمده و سالیان زیادى در آنجا مانده و حاکمیت و سرورى آنجا را داشته ‏اند و در نهایت به بلوچستان ایران آمده ‏اند و پدر بزرگ بلیده ‏اى ‏ها »بوسعید« نام داشته که به روایتى دیگر از الجزایر آمده ‏اند و مرحوم حاج کریم بخش سعیدى، بدین دلیل فامیل خودشان را سعیدى گذاشته ‏اند. جهت کسب اطلاعات بیشتر به شجره‏نامه بلیده‏اى به قلم خلیفه داد محمد ساکن راسک مراجعه شود بلیده ‏ای ها از نسل عبدالکریم فرزند حکیم داد هستند که از بلیده آمده و به سرباز( ششگیم) سکونت کردند اینان بیشتر در دپکور و مغ پراکنده ‏اند. ملازهى: در دهستان سرباز و خصوصاً در روستاهاى مغ و کوه میتگ و انزا و دپکور و بطور محدود در دهستان ایرافشان پراکنده هستند. اینان نسل خود را به حضرت على( رض) مى ‏رسانند. دَرزاده: مردمان این طایفه از نسل غلامان هستند که در طول زمان و به تدریج آزاد شده‏ اند ازدواج آنها نیز بیشتر به شکل درون گروهى، و گاه گاه با تیره نوکرها انجام مى ‏شود. درزاده ‏ها در تمامى دهستانها و روستاهاى بخش سرباز پراکنده هستند که در گذشته داراى ملک و آب نبوده ‏اند اما در حال حاضر داراى زمین مى‏باشند. استاها: استاها، صنعتگران جامعه هستند و عموماً به یکى از سه پیشه زرگرى، آهنگرى و نجارى و بطور محدود به ختنه کردن و آرایشگرى اشتغال دارند. و در ساختن زیور آلات زنان مهارت کافى و وافى دارند. مردمان این طایفه هر کجا و براى هر کس مى ‏توانند کار بکنند. گاهى به ساختن ادوات کشاورزى و سیخ و داس و چکش، و ... اشتغال دارند. محل زندگى آنها از محلّه سایر طبقات جداست و بیشتر در حاشیه دهات زندگى مى‏کنند. علاوه بر مشاغل بالا به خرید و فروش الاغ و رادیو و ضبط نیز مى‏پردازند. امروزه وضع استاها بسیار خوب شده و حتى داراى ماشین و خانه ‏هاى مجهز و ... هستند. همانند درزاده ها در تمامى روستاها پراکنده هستند. نوکرها یا غلامان: این تیره پایین ترین قشر اجتماعى موجود در سرباز را تشکیل مى‏دهد. اینان دو دسته هستند: یا نسل اندر نسل برده بوده‏اند و یا کسانى هستند که در حملات طوایف بلوچ به استانهاى مجاور و یا همسایگان خود به اسارت گرفته شده و در اینجا فروخته شده ‏اند بطور کلى افراد این ذات خدمتگزاران خانواده‏ ها بوده و در مواردى نقش کارگران کشاورزى را بر عهده دارند. غلامان داراى اندامى قوى و نیرومند و بینى پهن و گشاده، لبانى ستبر و برگشته، چشمانى سیاه، موهایى مجعد و مشکى هستند. در حال حاضر بسیارى افراد این طایفه حتى داراى آب و زمین شده ‏اند و از آزادى کامل همانند یک مرد بلوچ برخوردارند. غلامان نیز در تمامى دهستانها و روستاها پراکنده هستند. میر و شیخ: میروشیخ در اصل لقب هستند و طایفه ‏اى خاص نیستند و بطور کلى در تمامى دهستانهاى بخش سرباز، خصوصاً در نسکند و آشار پراکنده ‏اند. لازم به توضیح است که اصیل‏ترین و قدیم‏ترین طوایف موجود در سرباز همان رئیسى ‏ها و بزرگزاده ‏ها هستند که از ملّاکین اصیل مى ‏باشند. و همچنین نباتزهى و سگارى و میران نسکند ازطایفه ‏هاى اصیل این منطقه هستند و این سه طایفه، فرزندان سه نفر بنام‏هاى نبات خان که مرکز شان درپارود و زیارتجاه مى ‏باشد، و محمدخان که مرکزشان در دپکو و سگار است، و جان محمد خان که مرکزشان در نسکند مى ‏باشد. سه نفر مذکور با هم برادر و از فرزندان شیرخان مى‏باشند که در پایان به میرگهرام، مرحوم نوبندگ لاشارى میرسند.

نظرات کاربران
ارسال نظر